miércoles, 16 de mayo de 2012
ADAPTACIONES DE MITOS DE 1º BACHILLERATO (I): ARACNE, EL JUICIO DE PARIS, PERSEO
ARACNE
Autora: Madalina C.
Niki es una diseñadora de moda poco conocida, pero sus diseños pueden compararse con la mismísima Coco Channel. Un día Niki fue con sus ayudantes a ver un desfile de moda en Channel. Cuando el desfile acabó, Niki fue a ver a Channel y le dijo que ella la superaba, que era mejor diseñadora que ella y que si ella fuera famosa, como Channel, la gente la preferiría. Channel, enfadada, la retó a un concurso; el mejor diseño de las dos ganaría. Channel creó un diseño en el que estampado en la falda y la camiseta aparecían sus victorias sobre las otras diseñadoras. En la camiseta aparecía su victoria sobre el famoso diseñador Emilio Tucci y en la falda su victoria sobre Agatha Ruiz de la Prada. Niki creó un vestido en el que bordó las derrotas de Channel. Channel, viendo que su vestido no era el mejor, decidió contratar a Niki para que no se hiciera más famosa que ella y siempre permaneciera en las sombras.
EL JUICIO DE PARIS
Autor: Carlos
En la boda de mi primo, su afortunada mujer, tiro el ramo y fue a caer en la disputa entre mi prima Minerva, mi prima Lidia y mi prima Yanet, que lo agarraron todas al mismo tiempo. Discutieron cuál se merecía el ramo, arguyendo cada una un argumento distinto: Minerva, que lo merecía por ser la más joven; Lidia, por ser la más mayor y Janet, porque era la hermana del novio. Pero ninguna convencía a la otra y mi primo, para acabar con aquella ridícula disputa, las grito: ¡Parad! Entonces ellas le miraron y le dijeron que escogiera el quien se merecía más el ramo. Mi primo, visto el compromiso en el que se acababa de meter, les dijo: “No, yo no tengo porque elegir; este es mi día. Iros y que elija el primer primo que veáis”. Mis tres primas lo aceptaron y se fueron y se cruzaron conmigo y me dijeron: “Debes elegir a la persona que más se merece el ramo”. Ante esto, tome aire y las conteste: “Creo que no os merecéis ninguna el ramo, porque es ridículo el escándalo que habéis montado por una tontería”. Mis primas, que vieron que tenía razón, se pidieron perdón y me regalaron a mí el ramo.
PERSEO Y MEDUSA
Autor: Juan
Hace mucho tiempo, había un chico llamado Alberto.S.S., al que con tan sólo mirarlo, te petrificaba de miedo, y dominaba las calles de Parla sembrando el terror entre los lugareños, hasta que yo llegué. Mi grupo de amigos me había hablado de él, pero nunca le había visto. Muchos habían intentado hacerle frente, pero todos habían padecido el mismo destino, al ver el rostro de Alberto. Un día, me dirigía a una tienda cercana, pero debía pasar por el callejón que Alberto llamaba “su zona”. Me disponía a adentrarme cuando, un policía que adivinó mis intenciones, me entregó un chaleco protector y me dijo: “Con esto, podrás verle y vencer”. Me adentré entonces. Alberto percibió mi presencia y empezó a insultarme y a decirme que no tenía ninguna posibilidad. Yo tenía miedo, pero no el suficiente como para huir. Apareció de pronto por la espalda y me asestó un golpe, pero el protector amortiguó el impacto. Me di la vuelta y le devolví un derechazo que lo aturdió. Cargó contra mí, pero le esquivé y le asesté una patada en la espalda y cayó de boca, partiéndose la nariz. Se levantó, ya cegado por la ira, y volvió a cargar contra mí, pero le volvía a esquivar, enviándole un gancho que le dejó inconsciente. Así fue cómo, finalmente, salí victorioso y liberé a Parla del terror que causaba.
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domingo, 6 de mayo de 2012
ASTERIX: LAS ELECCIONES FRANCESAS
Aprovechando que hoy eligen al futuro presidente de Francia, vamos a disfrutar de Astérix, esa mirada de los franceses al mundo romano tan peculiar...
No nos olvidamos de nuestros pesares...
Y de nuestras paranoias nacionales...
Por si alguien le interesa, Astérix en la lengua de los romanos...
Axtérix en todos los idiomas: ASTERIX UNIVERSALIS
Y es que Axtérix nos puede enseñar mucho de nuestro presente...
Como suelen decir Axtérix y Obelix...
O lo estamos todos tal vez...
miércoles, 2 de mayo de 2012
sábado, 28 de abril de 2012
OLIMPIA Y LENI RIEFENSTHAL
Faltan 100 días para que empiecen los juegos olímpicos.
En 1936 hubo juegos olímpicos. El nazismo quería demostrar al mundo que eran la mejor raza, el mejor pueblo.
Montaron un gran espectáculo.
Leni Riefensthal recibió el encargo de hacer el documental de los juegos. En general es un documental bastante objetivo -si quitamos las veces que sale Hitler, claro-. El enfrentamiento entre el alemán, el favorito de Hitler y de los alemanes, y Jesse Owens en el salto de longitud es antológico...
Los nazis tenian un especial apego por el mundo clásico; su ideal era el espartano, no la democracia ateniense, pero la epoca clásica era un mundo al que volvían constantemente para justificar sus ideales políticos.
El comienzo del documental es un buen ejemplo.
Leni dio mucho al cine; dejando a un lado su ideología y su amistad con Hitler, es una de las grandes de este periodo y muchos directores la admiraron y admiten su influencia. Los americanos cuando se pusieron a hacer propaganda durante la guerra, miraban de reojo "El triunfo de la voluntad".
El final de la primera parte de Olimpia, sobre todo la maratón, nos muestra el talento de esta mujer, la única directora entre hombres, no lo olvidemos.
En el salto de altura en trampolín, empiezan saltando y al final, parece que vuelan... El final de la segunda parte, la luz nocturna en el cielo es pura abstracción.
Los nazis serían los primeros en politizar los juegos olímpicos sin tapujos; no serían los últimos... pero esa es otra historia.
martes, 24 de abril de 2012
LAS EXCEPCIONES EN LAS LENGUAS
Cuando enseñamos gramática, cuando enseñamos lenguas, siempre nos aparecen excepciones.
¿Por qué surgen las excepciones?
Fundamentalmente por una razón: somos seres imperfectos. Escuchamos mal, a medias; pronunciamos mal, cometemos errores. Y eso facilita las excepciones.
La lengua como la sociedad intenta limitar esas excepciones, porque si no, sería imposible la comunicación o la convivencia. Las regulariza, las controla.
Pero las excepciones, propias de seres humanos, también son necesarias, porque facilitan los cambios y transformaciones que tanto una lengua como una sociedad necesitan.
Estamos hablando no de lenguas muertas como el latín o el griego, sino de lenguas y sociedades vivas.
Las excepciones son necesarias; no lo olvidemos.
La democracia es aquel sistema de gobierno que respeta las excepciones y no intenta acabar con ellas o eliminarlas... y hasta puede ocurrir que una excepción se convierta en norma.
Es lo que tienen las excepciones...
¿Por qué surgen las excepciones?
Fundamentalmente por una razón: somos seres imperfectos. Escuchamos mal, a medias; pronunciamos mal, cometemos errores. Y eso facilita las excepciones.
La lengua como la sociedad intenta limitar esas excepciones, porque si no, sería imposible la comunicación o la convivencia. Las regulariza, las controla.
Pero las excepciones, propias de seres humanos, también son necesarias, porque facilitan los cambios y transformaciones que tanto una lengua como una sociedad necesitan.
Estamos hablando no de lenguas muertas como el latín o el griego, sino de lenguas y sociedades vivas.
Las excepciones son necesarias; no lo olvidemos.
La democracia es aquel sistema de gobierno que respeta las excepciones y no intenta acabar con ellas o eliminarlas... y hasta puede ocurrir que una excepción se convierta en norma.
Es lo que tienen las excepciones...
domingo, 22 de abril de 2012
LOS CARPETANOS
Una exposición muy interesante en el Museo Arqueólogico Regional de la Comunidad de Madrid en Alcalá de Henares. La tendremos hasta el 25 de noviembre con visitas al yacimiento que hay que reservar por teléfono. (918796666)
Los últimos carpetanos es un recorrido por aquel pueblo que vivió aquí antes de que llegaran los romanos. Muy recomendable.
Aquí tenéis una visita virtual por el museo
VISITA VIRTUAL
Más información sobre esta exposición y otras en este blog
sábado, 21 de abril de 2012
EL MUNDO DE LA ARQUEOLOGÍA (VI): UNA GLADIADORA
Un investigador español piensa que esta estatua que podemos ver en un museo de Hamburgo corresponde a una gladiadora con una sica, una espada corta.
En realidad solo tenemos dos representaciones de gladiadoras; esta estatua y un relieve del siglo II en el British Museum.
Tenemos pocas referencias sobre las mujeres gladiadoras: inscripciones sepulcrales la gran mayoría. Se las prohibió ejercer esta profesión el año 200 d.C con un edicto de Septimio Severo. Imagino que por las buenas costumbres ya que salían al anfiteatro desnudas de cintura para arriba.
Incluyo varios textos:
“Hubo una batalla entre grullas y también entre cuatro elefantes, animales, tanto domesticados como salvajes, perecieron hasta alcanzar la cifra de nueve mil; y las mujeres (no de importancia, sin embargo) tomaron parte en estas muertes” (Dion Casio, LXVI – 25.1).
Marcial habla también sobre las mujeres que luchaban en la arena: “No es suficiente con que el guerrero Marte se muestre ante ti invicto, Cesar. Venus en persona te sirve también” (VII) y en su Juegos de caza, “Ilustre fama solía cantarse sobre el león descansando tranquilo en el amplio regazo de Nemea, en los trabajos de Hércules. Dejemos que calle el antiguo testimonio, porque después de tus espectáculos, Cesar, conocemos todas las cosas realizadas por el valor de las mujeres” (VIII). Se dice que Domiciano, el hermano pequeño de Tito, que le sucedió al año siguiente, incluyó en las celebraciones de sus juegos a mujeres como gladiadoras. El, “celebró cacerías de animales salvajes, combates de gladiadores por la noche a la luz de las antorchas, y no sólo combates entre hombres, si no también combates entre mujeres”. (Suetonio, IV – 1) e incluso “algunas veces hacía que se enfrentasen enanos y mujeres” (Dion Casio, LXVII – 8.4).
Juvenal, un contemporáneo de Marcial (XII – 18) es especialmente crítico con las mujeres de familias distinguidas que se ponían en evidencia en la arena, e incluso que por ese motivo, se enamoraban de los gladiadores anteponiéndoles a su familia y patria (VI – 82).
"¿Qué pudor puede mostrar una mujer con yelmo, una que reniega de su sexo? Ama la fuerza… ¡Qué papelón, si hay que subastar los bienes de la esposa: un talabarte y guanteletes y penachos y una media protectora para la pierna izquierda! O si practica otro tipo de combates, ¡afortunado tú cuando tu amiguita venda sus grebas!... Fíjate con qué resuellos asesta los golpes aprendidos y cómo se inclina al peso exagerado de su yelmo…” (Sátiras, VI – 252 ff)
Como siempre, las grandes olvidadas... "¿Qué pudor puede mostrar una mujer con yelmo, una que reniega de su sexo? Ama la fuerza… ¡Qué papelón, si hay que subastar los bienes de la esposa: un talabarte y guanteletes y penachos y una media protectora para la pierna izquierda! O si practica otro tipo de combates, ¡afortunado tú cuando tu amiguita venda sus grebas!... Fíjate con qué resuellos asesta los golpes aprendidos y cómo se inclina al peso exagerado de su yelmo…” (Sátiras, VI – 252 ff)
No esta mal que recordemos que también existieron y sufrieron las mismas penalidades que muchos hombres.
viernes, 20 de abril de 2012
FRASES DE HOY Y AYER (IV): ADULADORES/TÁCITO
"En la radio escucho a un experto en cacerías decir que cazar elefantes es bueno porque así come la población indígena..."
“Un rey está perdido si no rechaza la adulación y si no prefiere a los que le dicen audazmente la verdad”.
"...El rey pide perdón y convence a PP y a PSOE"... PP: "El rey está en sintonía con lo que España necesita y espera de ella." PSOE: "...ha conectado con el sentir mayoritario de la ciudadanía."
"Pero en Roma cónsules, senadores, caballeros, corrieron a convertirse en esclavos. Cuanto más ilustres, con tanta más falsía, apresuramiento y estudiada expresión... mezclaban lágrimas y alegría, lamentos y adulación." Tácito, Anales, I, 6.
“Un rey está perdido si no rechaza la adulación y si no prefiere a los que le dicen audazmente la verdad”.
"...El rey pide perdón y convence a PP y a PSOE"... PP: "El rey está en sintonía con lo que España necesita y espera de ella." PSOE: "...ha conectado con el sentir mayoritario de la ciudadanía."
"Pero en Roma cónsules, senadores, caballeros, corrieron a convertirse en esclavos. Cuanto más ilustres, con tanta más falsía, apresuramiento y estudiada expresión... mezclaban lágrimas y alegría, lamentos y adulación." Tácito, Anales, I, 6.
jueves, 19 de abril de 2012
MACHADO Y LO CLÁSICO
Aprovechando el homenaje al centenario de Campos de Castilla, hablemos de Machado también desde la perspectiva clásica. Descubrid en esta presentación los amplios conocimientos que Machado tenia del mundo clásico.
martes, 17 de abril de 2012
TITANIC Y LOS TITANES
Aprovechando el centenario del hundimiento del Titanic vamos a recordar a los Titanes.
¿Quiénes fueron?
La historia del mito cuenta que Cronos/Saturno temiendo que sus hijos hicieran lo mismo que él había hecho -cortarle los testículos a Urano, su padre, para sustituirlo en el poder- decidió devorar a sus hijos varones. La madre consiguió engañarle y ocultó a Zeus.
Cuando se hizo mayor, empezó una guerra. Los Titanes, hermanos de Cronos le apoyaron. Zeus consiguió el apoyo de la generación más joven y finalmente vencieron a los Titanes, los encerraron en el inframundo e impusieron un nuevo orden... pero la historia, ya se sabe, la escriben los vencedores.
Enseguida surgen algunas sospechas. Dicen que el tiempo de Saturno era un tiempo donde no había desigualdades, o al menos, eso se celebraba en las famosas Saturnales. Dicen que Prometeo, otro titán muy inteligente que supo librarse del castigo, "el previsor" etimológicamente, creó a los hombres del agua y de la tierra y les dio el fuego sin el permiso de Zeus. Este, que no admitía ningún tipo de rebelión, le castigó torturándole con un águila que le devoraba las entrañas -no se andaba con chiquitas- y envió a los hombres, a Epimeteo, el hermano de Prometeo, "el de pensamiento tardío", a Pandora/Eva, "la de todos los dones", que curiosa, abrió una caja -regalo envenenado- que nos trajo todos los males, incluida la esperanza.
¿Otra rebelde? Tal vez. Al final sus descendientes fueron sometidas al nuevo orden patriarcal por una culpa inventada por los hombres. ¿No es normal comer una manzana o abrir una caja? ¿No lo vas a hacer porque te han dado una orden absurda o injusta?
Uno no puede evitar sentirse cerca de estos rebeldes, estos perdedores condenados por levantarse contra los poderosos o negarse a aceptar lo establecido.
Nos surge una duda: ¿Hubieran escrito una historia diferente los Titanes o las Pandoras del mundo si hubieran podido?
No pudieron; la historia la escriben los vencedores.
¿Quiénes fueron?
La historia del mito cuenta que Cronos/Saturno temiendo que sus hijos hicieran lo mismo que él había hecho -cortarle los testículos a Urano, su padre, para sustituirlo en el poder- decidió devorar a sus hijos varones. La madre consiguió engañarle y ocultó a Zeus.
Cuando se hizo mayor, empezó una guerra. Los Titanes, hermanos de Cronos le apoyaron. Zeus consiguió el apoyo de la generación más joven y finalmente vencieron a los Titanes, los encerraron en el inframundo e impusieron un nuevo orden... pero la historia, ya se sabe, la escriben los vencedores.
Enseguida surgen algunas sospechas. Dicen que el tiempo de Saturno era un tiempo donde no había desigualdades, o al menos, eso se celebraba en las famosas Saturnales. Dicen que Prometeo, otro titán muy inteligente que supo librarse del castigo, "el previsor" etimológicamente, creó a los hombres del agua y de la tierra y les dio el fuego sin el permiso de Zeus. Este, que no admitía ningún tipo de rebelión, le castigó torturándole con un águila que le devoraba las entrañas -no se andaba con chiquitas- y envió a los hombres, a Epimeteo, el hermano de Prometeo, "el de pensamiento tardío", a Pandora/Eva, "la de todos los dones", que curiosa, abrió una caja -regalo envenenado- que nos trajo todos los males, incluida la esperanza.
¿Otra rebelde? Tal vez. Al final sus descendientes fueron sometidas al nuevo orden patriarcal por una culpa inventada por los hombres. ¿No es normal comer una manzana o abrir una caja? ¿No lo vas a hacer porque te han dado una orden absurda o injusta?
Uno no puede evitar sentirse cerca de estos rebeldes, estos perdedores condenados por levantarse contra los poderosos o negarse a aceptar lo establecido.
Nos surge una duda: ¿Hubieran escrito una historia diferente los Titanes o las Pandoras del mundo si hubieran podido?
No pudieron; la historia la escriben los vencedores.
domingo, 15 de abril de 2012
TEXTOS DE JENOFONTE PARA SELECTIVIDAD
Si pincháis en la fotografía tenéis un enlace a un pdf que podéis bajaros sin ningún problema.
Son textos de las Helénicas de Jenofonte. Hemos visto alguno de ellos estos últimos meses, pero hay muchos más en este documento, aparte de ejercicios de morfología.
Os recomiendo que trabajéis algunos durante estas semanas y también si vais finalmente a selectividad en junio u os queda para septiembre.
Si tenéis alguna duda, no dudéis en preguntármela.
Son textos de las Helénicas de Jenofonte. Hemos visto alguno de ellos estos últimos meses, pero hay muchos más en este documento, aparte de ejercicios de morfología.
Os recomiendo que trabajéis algunos durante estas semanas y también si vais finalmente a selectividad en junio u os queda para septiembre.
Si tenéis alguna duda, no dudéis en preguntármela.
LA RES PUBLICA
La república, la "res publica" no deja de ser etimológicamente "el asunto público", aquel sistema político en el que se debaten y se deciden los asuntos públicos en beneficio de todos.
Cierto que la república romana no dejaba de ser una oligarquía en manos de unos pocos o una aristocracia con ínfulas democráticas, pero eran otros tiempos...
Ayer mismo fue operado un monarca que se fue de cacería de elefantes con dinero de todos y tuvo un accidente.
Tal vez deberíamos preguntarnos si necesitamos otra res publica...
sábado, 14 de abril de 2012
LOS CENTURIONES TOMAN EL COLISEO
No es broma. Centuriones que se hacen fotografías con los turistas cerca del Coliseo exigen derechos laborales y se han enfrentado con la policía.
¡Estos italianos!
No olvidemos que los emperadores caían cuando el "ejercito" y el pueblo estaba descontento. El que avisa...
viernes, 13 de abril de 2012
FRASES DE HOY Y AYER (III): MASS MEDIA Y TÁCITO
"La amenaza argentina de expropiar YPF pone en guardia al gobierno".
"Kirchner amenaza a España"
"Kirchner redacta la orden para nacionalizar la filial de Repsol"
"Ofensiva populista de Kirchner para nacionalizar la filial de Repsol"
"Kirchner nos quiere robar a los españoles"
"Duras tapas (editoriales) en los medios de España. Kirchner nos quiere robar"
Titulares de El País, ABC, El Mundo, la Razón, la Gaceta de Negocios y La Nación de Argentina, abril de 2012 d.C.
"Hay en la adulación un vergonzoso delito de servidumbre; en la mentira, una engañosa apariencia de libertad." Tácito, historiador romano, Historias, I, 1, alrededor del 110 d.C.
jueves, 12 de abril de 2012
FRASES DE HOY Y AYER (II): JORGE F. DÍAZ/VENIZELOS/SAPAG/SORIA Y DIÓGENES LAERCIO/ARISTÓTELES
"Contamos con el compromiso de todos los miembros de la Eurozona de que recibiremos la ayuda necesaria hasta que consigamos acceder de nuevo a dinero privado...Deseo que al final mi país pueda decidir por si mismo sobre su destino..."
Venizelos, ex-ministro de finanzas, presidente del PASOC griego, 2012 d.C.
"...transformaremos la petrolera Repsol YPF en una sociedad de economía mixta y apostaremos por la nacionalización de nuestros recursos... tendríamos participación en el directorio de la empresa controlada ahora actualmente por la española Repsol"
Jorge Sapag, gobernador de Neuquén, Argentina, 2012 d.C.
"...la hostilidad contra empresas españolas será interpretada como hostilidad a España y tendrá sus consecuencias..."
Jose Manuel Soria, ministro industria, 2012 d.C.
"...mi deseo es incluir como delito de atentado contra la autoridad la resistencia activa o pasiva grande ante las fuerzas de seguridad... y como delito de integración en organización criminal alterar gravemente el orden público..."
Jorge Fernández Díaz, ministro del interior, 2012 d.C.
"La democracia es el sistema politico en el que gobierna la mayoría y elige sus magistrados y sus leyes"
Diógenes Laercio, 3, 82. siglo III d.C.
"Lo que caracteriza de verdad a la oligarquía y a la democracia es que, en la primera gobiernan los ricos y en la segunda los pobres... el régimen es una democracia cuando los libres y pobres, siendo los más, ejercen la soberanía, y una oligarquía cuando la ejercen los ricos y nobles, siendo pocos...el fundamento del regimen democrático es la libertad que todos los partidarios de la democracia consideran como un rasgo esencial de este régimen; otra es el vivir como se quiere..."
Aristóteles, Política, 1279 b, 1290 b y 1317 b, siglo IV a.C.
miércoles, 11 de abril de 2012
FRASES DE HOY Y AYER (I): MONTORO Y TUCÍDIDES

Cristóbal Montoro, 2012 d.C.:
"No es una amnistía fiscal, es un gravamen a activos ocultos".
Tucídides, hijo de Oloro, ateniense, ca. 400 a.C., historiador:
"Recayeron sobre las ciudades muchas y graves calamidades, como las que suceden y sucederán mientras la naturaleza humana siga siendo la misma (...). Se modificó, incluso, en relación con los hechos, el significado habitual de las palabras, con tal de dar una justificación: la audacia irreflexiva pasaba por ser "valiente adhesión al partido"; la cobardía enmascarada era "una prudente cautela"; el disfraz de cobardía, "moderación"..."
(Historia de la Guerra del Peloponeso, libro III, cap. 88).
lunes, 2 de abril de 2012
IRA DE TITANES/FURIA DE TITANES
Este fin de semana se ha estrenado la segunda parte de Furia de Titanes, llamada por aquí Ira de Titanes.
No es más -como lo fue la primera- que una sucesión de efectos especiales de gran calidad, aventuras vacías y huecas como la cáscara de una nuez pasada de fecha.
Película donde se mezclan dioses, monstruos y héroes sin demasiada fidelidad a los originales.
Hades es el malvado junto a Ares. Zeus y su hijo Perseo intentando salvar el mundo. Un tal Kratos poniéndolo en peligro; Cronos y los titanes intentando escapar de su cárcel.
Al menos, en la primera salía Andrómeda, aunque con un papel muy diferente al del mito. Las escenas de la Medusa y del monstruo al que se ha entregado a Andromeda, un tal Kraken, no estaban mal.
Reconozcamos que las escenas son espectaculares...
Hay una versión del año 1981, olvidada, con menos medios, pero con mucho más humor y gracia. Ha envejecido en el aspecto formal, aunque estuviera detrás el gran Harryhausen, pero la historia tiene su encanto. Hay una idea muy curiosa: los seres humanos somos figuritas que manipulan los dioses a su voluntad.
Hay una versión para niños del mito de Perseo, fiel al original. Es graciosa... y el perro es un personaje maravilloso... y tan tierno.
Bueno, son los nuevos tiempos dedicados al gran espectáculo. Esto es lo que nos ofrece Hollywood, para el que quiera disfrutarlo.
sábado, 31 de marzo de 2012
TRABAJOS SOBRE TÓPICOS LITERARIOS
Una muestra de los trabajos sobre tópicos literarios presentados por los alumnos de 4º ESO B.
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viernes, 30 de marzo de 2012
THE WALKING DEAD, MOISÉS Y... ENEAS.
Hay tres rasgos que nos permiten comparar la serie de televisión con el mito de Eneas y, en parte, con Moisés.
1. “La misión impuesta”
Troya ha sido destruida. Eneas escapa con algunos de sus compañeros y amigos; Venus, su madre, cuando Eneas está a punto de sacrificarse en Troya le dice que su misión es otra: buscar una tierra prometida donde se fundará una nueva Troya que dominará el mundo. Eneas acepta esa misión impuesta con todas sus consecuencias.
Debe conseguir que todos o la mayor parte de sus compañeros lleguen a esa tierra prometida y debe hacerlo sacrificando muchas cosas. No puede rebelarse; ese es su destino. Como es el de Moisés el de llevar a su pueblo a la libertad. Es el dux, el guía, el conductor.
Debe conseguir que todos o la mayor parte de sus compañeros lleguen a esa tierra prometida y debe hacerlo sacrificando muchas cosas. No puede rebelarse; ese es su destino. Como es el de Moisés el de llevar a su pueblo a la libertad. Es el dux, el guía, el conductor.
Rick, el protagonista de The Walking Dead, asume ese papel también. Al final de la primera temporada, toma conciencia de que no hay esperanza para el género humano. No hay vacuna; todos estamos infectados. La diferencia es que él se rebela. En este mundo los dioses han muerto, pero él aún quiere creer en ellos. Quiere buscar esa tierra prometida y la va a encontrar; para ello debe preservar al grupo sacrificando muchas cosas. Es una misión impuesta; aunque aquí sea él mismo y su sentido del deber el que se la imponga. En la segunda temporada cree haber encontrado esa tierra en una granja; no es así. Al final de esta temporada sus últimas palabras tras confesar que ha asesinado a su mejor amigo son clarificadoras, desesperadas, sinceras: “No quería esta misión; pero la he aceptado. Sé que hay un lugar para nosotros en algún sitio. Debemos mantenernos unidos”.
2. El propio sacrificio.
Eneas sacrificará su propia felicidad. Perderá primero a su esposa, luego a su padre. En el camino renunciará al amor sacrificando a Dido, su amante cartaginesa. Sólo su hijo, Ascanio, le sobrevivirá y con él, sus descendientes, que fundarán Roma. Su felicidad no tiene valor; es su misión lo importante. En Moisés más de lo mismo.
Los dioses o Yahve deciden; el pueblo por encima de la individualidad.
Los dioses o Yahve deciden; el pueblo por encima de la individualidad.
Rick convierte a su familia al principio en el motor de sus decisiones. Debe salvar a su familia y con ella al grupo; pero su familia, su esposa embarazada, su hijo, rechazan algunas de esas decisiones. No entienden su misión. Debe salvarlos, pero su soledad se hace más patente cada día. Tal vez no llegue a conocer esa tierra prometida, -“Yo moriré” –le dice a su hijo- “tu madre morirá…”-, pero su hijo, sus hijos sí la conocerán.
3. Las manos manchadas de sangre. La impureza.
Eneas debe matar. Para alcanzar la tierra prometida, para conseguir mantener unidos a los suyos, debe asesinar a Turno. Así termina la Eneida de Virgilio. Eneas ha decidido no matar a su gran rival, Turno, pero descubre en el pecho de su rival, un tahalí o talabarte de una de sus víctimas, de uno de sus amigos muertos en el combate, y Eneas lo ejecuta.
Rick ha de matar a su mejor amigo; podría haberlo evitado como Eneas, pero es su destino, aunque ninguno de los suyos vaya a entenderlo.
Al igual que Moisés que no creyó a Yahve se ha hecho impuro para llegar a alcanzar la tierra prometida; él, Rick, sólo podrá llevarles a ella.
Al igual que Moisés que no creyó a Yahve se ha hecho impuro para llegar a alcanzar la tierra prometida; él, Rick, sólo podrá llevarles a ella.
The Walking Dead es una historia sencilla. Los prototipos están bien definidos. Las próximas temporadas irán en esa dirección. Es lo que tiene beber de los clásicos y de nuestros mitos más ancestrales: siempre funcionan.
miércoles, 28 de marzo de 2012
AYUDA PARA PAESTUM
He estado dos veces en Paestum. Las dos en septiembre. No hacía calor ninguno de esos días. Un poco de viento, unas pocas nubes, unas pocas gotas, un poco de sol. Un tiempo perfecto. Un lugar perfecto.
Es para mí un lugar mágico. Lo ha sido y lo seguirá siendo. Sé que, si existen, -como creen algunos orientales-, una sucesión de vidas, estoy seguro de que allí viví, sufrí, fui feliz. Y sería un lugar bonito donde se mezclaran mis cenizas.
Las dificultades económicas del gobierno italiano están influyendo muy negativamente en la protección de los bienes culturales de ese país. Y gran parte de Paestum es propiedad privada. Y se está abandonando.
Hay un proyecto para comprar los terrenos alrededor de Paestum y convertirlo en un bien público.
Es “Paestumanità. Comprare per salvaguardare”.
Un'Opa per tutelare i templi della zona... por TMNews
Es un bien patrimonio de la humanidad. Que la crisis económica no nos haga olvidar nuestro pasado.
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