PROPUESTAS PARA EL VERANO (y X): LONDINIUM

Londres está a rebosar. Ha sido el centro del mundo estos días gracias a las Olimpiadas.

No es un lugar que me guste demasiado; mis experiencias en esta ciudad nunca han sido muy positivas. Me parece una ciudad cara y hosca, pero hay que visitarla alguna vez en la vida, por supuesto.

De la Antigua Roma queda poco. Londinium siempre fue un pueblucho al que los romanos evitaban ir, a no ser que no tuvieran más remedio.

Hay un museo, el de la historia de la ciudad, el museo de Londres,

MUSEO DE LONDRES

muy interesante, que merece la pena visitar situado sobre y alrededor de las escasas ruinas de Londinium,

en medio de la City financiera.

Muy recomendable.

Aquí tenéis un paseo por la antigua Londinium...

Después de las Olimpiadas también se puede ir… y seguramente será más agradable y menos estresante.

TITULCIA: BIEN DE INTERÉS CULTURAL

Nos alegramos que el enclave arqueológico de época carpetana de Titulcia haya sido declarado bien de interés cultural. ¡Enhorabuena!
El siguiente paso será un centro de interpretación y que abra las puertas a todos los que queramos conocer una parte de nuestro pasado, entre otras cosas, esa Medusa que se encontró hace algunos años.
De este gobierno y de nuestra querida Esperanza siempre esperamos lo peor en estos meses de verano... Por una vez, han tomado una decisión buena para la cultura. ¡Qué pena que sólo haya sido esta vez! Esperemos que el dinero que tienen preparado para ese centro de interpretación no se quede en el camino... Tengamos confianza... alguna.

EL MUNDO DE LA ARQUEOLOGÍA (VI): UNA GLADIADORA

Un investigador español piensa que esta estatua que podemos ver en un museo de Hamburgo corresponde a una gladiadora con una sica, una espada corta.

En realidad solo tenemos dos representaciones de gladiadoras; esta estatua y un relieve del siglo II en el British Museum.

Tenemos pocas referencias sobre las mujeres gladiadoras: inscripciones sepulcrales la gran mayoría. Se las prohibió ejercer esta profesión el año 200 d.C con un edicto de Septimio Severo. Imagino que por las buenas costumbres ya que salían al anfiteatro desnudas de cintura para arriba.

Incluyo varios textos:

“Hubo una batalla entre grullas y también entre cuatro elefantes, animales, tanto domesticados como salvajes, perecieron hasta alcanzar la cifra de nueve mil; y las mujeres (no de importancia, sin embargo) tomaron parte en estas muertes” (Dion Casio, LXVI – 25.1).

Marcial habla también sobre las mujeres que luchaban en la arena: “No es suficiente con que el guerrero Marte se muestre ante ti invicto, Cesar. Venus en persona te sirve también” (VII) y en su Juegos de caza, “Ilustre fama solía cantarse sobre el león descansando tranquilo en el amplio regazo de Nemea, en los trabajos de Hércules. Dejemos que calle el antiguo testimonio, porque después de tus espectáculos, Cesar, conocemos todas las cosas realizadas por el valor de las mujeres” (VIII). Se dice que Domiciano, el hermano pequeño de Tito, que le sucedió al año siguiente, incluyó en las celebraciones de sus juegos a mujeres como gladiadoras. El, “celebró cacerías de animales salvajes, combates de gladiadores por la noche a la luz de las antorchas, y no sólo combates entre hombres, si no también combates entre mujeres”. (Suetonio, IV – 1) e incluso “algunas veces hacía que se enfrentasen enanos y mujeres” (Dion Casio, LXVII – 8.4).

Juvenal, un contemporáneo de Marcial (XII – 18) es especialmente crítico con las mujeres de familias distinguidas que se ponían en evidencia en la arena, e incluso que por ese motivo, se enamoraban de los gladiadores anteponiéndoles a su familia y patria (VI – 82).
"¿Qué pudor puede mostrar una mujer con yelmo, una que reniega de su sexo? Ama la fuerza… ¡Qué papelón, si hay que subastar los bienes de la esposa: un talabarte y guanteletes y penachos y una media protectora para la pierna izquierda! O si practica otro tipo de combates, ¡afortunado tú cuando tu amiguita venda sus grebas!... Fíjate con qué resuellos asesta los golpes aprendidos y cómo se inclina al peso exagerado de su yelmo…” (Sátiras, VI – 252 ff)

Como siempre, las grandes olvidadas...
No esta mal que recordemos que también existieron y sufrieron las mismas penalidades que muchos hombres.

EL MUNDO DE LA ARQUEOLOGÍA (IV): LA SANDALIA O CALIGA DE UN LEGIONARIO

Nuevo descubrimiento.
Esta vez en Barcelona. Una caliga o sandalia de un soldado romano. Pinchad para leer la noticia.

Y no sólo. Un soldado tenía a su disposición un bagaje que debía llevar en las largas caminatas que hacían. Y eso les proporcionó una ventaja fundamental contra todos los ejércitos a los que tuvieron que enfrentarse.
Los romanos siempre supieron recoger de los pueblos conquistados lo que les interesaba. Por ejemplo, la espada corta, la gladius hispaniense, la tomaron de los pueblos iberos que lucharon con Anibal.

¿Y de la caliga? Aquí tenéis un ejemplo.

Si alguien quiere hacerse una sandalia romana, en esta página puede encontrar las instrucciones:

FABRICA CALIGAE

Sin ellas, por supuesto, el ejercito romano no hubiera llegado tan lejos como llegó. Un buen calzado es indispensable si quieres conquistar y mantener el mundo. Y los romanos lo sabían.

EL MUNDO DE LA ARQUEOLOGÍA (III): LA CÁMARA OSCURA

Aprovechando el estreno de la película de Scorsese, La invención de Hugo,




vamos a hablar de la cámara oscura.
Tradicionalmente se considera un invento del siglo XVI o XVII en donde siempre encontramos un juego de lentes y un soporte corredizo, precedente de la fotografía y del cine. En el XIX se añadiría el elemento químico.
Se piensa que algunos pintores como Vermeer o Caravaggio lo utilizaron para algunos de sus cuadros. Leonardo da Vinci ya la menciona. La invención se concedió tradicionalmente a Leonardo Batista, aunque hay muchas discrepancias en la materia; algunos aseguran que ya a principios del siglo XV los pintores flamencos debieron utilizarla -así lo defiende en un libro "El conocimiento secreto" el pintor David Hockney. Sería un matemático y astrónomo islámico Ibn-Al Haitham en el siglo XI en Egipto su primer inventor, según parece.

Pero ya en la Antiguedad nos encontramos con referecias de Aristóteles o Plinio el Viejo en su tratado de la Pintura. En Plinio el Viejo, el famoso mito de la pintura en el libro XXXV de su obra magna, Historia Natural.

En esta anécdota se relata como la hija del alfarero y escultor Butades de Sición, que vivía en Corinto, trazó sobre la pared de su casa la sombra del rostro de su amado iluminada por la luz tenue de una lámpara mientras dormía, antes de partir a la guerra al amanecer. Aunque los egipcios reclamaban su invención siglos antes, esta historia que inserta un origen mítico en la vida cotidiana, es la que mejor explica la relación entre pintura, memoria, arte y amor.
Probablemente tengamos que ir mucho más atrás. Seguramente en las cuevas los primeros homo sapiens o, incluso, los neanderthales, utilizaron este juego de luces y sombras tan sencillo y simple. No nos quedan restos arqueológicos de estos inventos ni el cuadro del amado de la hija del escultor corintio destruído como tantos otras pinturas de la Antiguedad.

Mito o realidad, los antiguos se sorprenderían o no tanto. Tal vez si vieran en una sala de cine una película, pensarían en Platón y en su mito de la caverna.

Según Platón el que está encerrado en una cueva -todos nosotros- sólo puede obtener proyecciones del mundo a través de sombras, apariencias de la realidad más profunda que no vemos a través de los sentidos.
A los griegos no les sorprenderían ni la cámara oscura ni el cine ni la fotografía.
Ellos ya lo imaginaron. Otros lo hicieron realidad siglos después. Scorsese nos recuerda que el cine es mucho más antiguo de lo que pensamos.

EL MUNDO DE LA ARQUEOLOGÍA (II): INSCRIPCIONES GRIEGAS EN JERUSALÉN

A finales del año pasado en una tumba descubierta en los años 80 se ha hallado un grabado y una inscripción en griego que hace pensar en una de las primeras manifestaciones del cristianismo, decadas después de la muerte de su fundador. Si queréis ver la noticia, pinchad en la fotografía.

Alguno se sorprenderá. ¿Los primeros cristianos hablaban griego? ¿No eran judios que hablaban arameo?
Podríamos decir que el griego en esos tiempos era -sobre todo en Oriente- la lingua franca del Mediterráneo tanto o más que el latín. Por tanto no es sorprendente encontrar este tipo de inscripciones en una tumba de esta naturaleza.
¡Cuántas sorpresas nos tienen reservadas esta tumba u otras similares! El tiempo lo dirá.

CARTHAGO NOVA

Aprovecho el largometraje de animación que se estrenó hace más de un año y que no ganó el Goya en su categoría hace una semana -el rival era Arrugas; no tenía nada que hacer-, aunque fue nominada -y con eso deben sentirse muy satisfechos-, para ofreceros alguna información que podemos encontrar sobre la ciudad que ahora recibe el nombre de Cartagena, fundada por Asdrúbal y transformada por los romanos en capital de una de sus provincias, la Carthaginiense, siglos más tarde.
La historia de Cartagena comienza con los cartaginenses y, tras la segunda guerra púnica, pasa a los romanos que la convertirán en una ciudad de gran importancia comercial y estratégica.
Encontraremos en ella, como en tantas otras ciudades romanas, los edificios, su arquitectura típica, el modo de vida y todos esos elementos externos y cotidianos que solemos sintetizar con el nombre de romanización.
Hay un documental interesante sobre el teatro romano de Cartagena con una reconstrucción infográfica.



A esto añadimos una página del MUSEO, y las secciones Espacios Virtuales, Audiovisuales y Largometraje, que incluye el trailer y un Así se hizo, proporcionan suficiente información sobre la antigua ciudad romana.
Cartagena ha decidido en los últimos años aprovechar una riqueza arqueológica que hasta este momento no había querido ni podido explotar. Nos alegramos por ello.

EL MUNDO DE LA ARQUEOLOGÍA (I): UN PUNZÓN

Abro aqui una serie de entradas sobre arqueología y descubrimientos arqueológicos más o menos relevantes que tengan que ver con el mundo clásico.
Y empiezo con un punzón. Como dice la noticia "un lápiz".

EL PAÍS HALLADO UN LÁPIZ DE 2200 AÑOS

¿Un lápiz?
¡Qué poca importancia damos a los lápices! Y son tan decisivos. ¿Qué haríamos sin los lápices? Tantas horas en las clases con ellos; siempre han estado allí y ni nos enteramos. ¡Cuántos alumnos de la Antiguedad estudiaban con el punzón o el stylus, hacían ejercicios de gramática o de geometría marcando y dejando una huella en las tablillas de cera y luego lo corregían cuando el maestro les decía que se habían equivocado!

Entonces los maestros eran "torturadores" profesionales, aunque tampoco era un oficio bien remunerado y los derechos del niño no eran respetados por entonces precisamente ni allí ni en ningún sitio.

Ahora ya en la era de la tecnología olvidamos que aún todavía necesitamos al humilde lápiz.

Y la goma de borrar. Este stylus tenía ¡goma de borrar! ¿Qué sería del lápiz sin la goma de borrar! Son una pareja perfecta; y siempre están ahí para ayudarnos, sin que nos demos cuenta.

Son discretos. Y les olvidamos. Merecen que les tengamos en cuenta.

Y a veces 2000 años después vuelven a nosotros y nos recuerdan una parte de nuestra historia, de la vida cotidiana de esos hombres que luego serían romanos y con el paso del tiempo tomarían el sol en las playas valencianas y padecerían y se corromperían con el boom inmobiliario...

Pero eso es otra historia... de la que el punzón y la goma de borrar no son responsables.