ESPEJOS Y REFLEJOS

Las segundas partes nunca fueron buenas...
Siempre hay excepciones... aunque quizá no en este caso, ya que las primeras ya eran malas.
Nos llegan dos series para la nueva temporada de otoño.
Imperium es la segunda parte de Hispania, una serie con pocos medios, cutre y que dejaba mucho que desear, aunque admito algún interés al principio y un buen malo: Galba, demasiado explotado en los últimos capítulos.
Pero Hispania no daba mucho juego; un campamento, mucho campo extremeño y poco más. Viriato y algunos de los actores secundarios no ocultaban la falta de verosimilitud de una serie que recuerda más en el comportamiento de sus personajes y en los ambientes a otras series made in Spain -que en vez de llevar togas llevan trajes del siglo XIX - y que alargaba en exceso las tramas. Por supuesto, casi todo era invención, porque de Viriato sabemos muy poco.
Ahora podremos disfrutar de calles y casas romanas, costumbres, vida cotidiana, edificios, intrigas, no muy interesadas, me temo, en reflejar la realidad histórica de una República convulsa que vivió el último intento romano con los hermanos Graco de democratización y justicia social, más o menos por esa epoca.
Recuerdo que la muerte de Viriato fue en el año 138 A.C. Tiberio Graco llegó al poder y fue asesinado en el 133 A.C.

Estaría bien que los Graco aparecieran, pero no lo harán. Son siempre los grandes olvidados... En cuanto a la historia de Galba, bueno, es lo que permitirá que la serie tenga recorrido o no la tenga...
Parece interesante... aunque sólo sea para ver la visión de Roma y de sus complejos juegos políticos y familiares. Veremos a ver...




Desprecio más Spartacus. No sólo es porque siempre lo comparo con el gran Spartacus de Stanley Kubrick, también desprecio esa estética en la que se mezclan violencia y sexo, muchas veces gratuitos, para conseguir más audiencia y más espectadores: jóvenes con mucha testosterona que se aburrirían con Yo, Claudio. Una pena... Con lo que da de sí Yo, Claudio...




Aquí, en la tercera temporada, comenzada la rebelión de esclavos y con nuevo actor -tras el fallecimiento del primero- sí tendremos a Julio César y a Craso, figuras históricas señeras. Habrá que ver si me convencen... No lo creo. Siempre podremos comparar en qué se diferencian y qué toman de las figuras reales.
Las dos muestran esa visión de Roma ya consolidada desde el primer cristianismo: una mezcla de lupanar, prostíbulo e intriga política dirigida por hombres y mujeres corruptos.
Hubo una Roma que fue así; pero la mayoría de los romanos nunca se hubieran visto así.
Los vemos ahora así, deformados.
¡Quién sabe cómo nos verán a nosotros dentro de unos siglos!

…¿No se convierte acaso toda mirada al pasado en un espejo en el que podemos mirarnos?

Puede ser un espejo luminoso como en Ana de las tejas verdes. Tenemos a Anne: imaginativa, bondadosa, espontánea, inteligente.

¿Quién es Anne? Una lectora compulsiva de folletines decimonónicos con una imaginación atrevida que no da la espalda a la realidad sino que la enriquece. ¿Y a su alrededor? Una educación a principios del siglo XX libre, mixta, progresista y… ¡¡¡pública!!! -esta serie es revolucionaria-, un guiño irónico hacia un mundo ideal, aquel en el que vivió la autora o que recreó o inventó. Nos regala un universo en el que amemos la vida, un locus amoenus, un lugar en que la felicidad se pueda tener en la palma de la mano, en el que no se necesitan diamantes, en el que la vida con su dolor y su alegría, su tristeza y su ternura simplemente nos acompañe. Y con grandes secundarios...

Lo que decía: "es revolucionaria"...

Black Mirror, en un espejo “negro”, toda una sociedad –tan similar a la nuestra- rodeada, asfixiada por la tecnología, en espacios fríos y asépticos está dispuesta a convertir en un espectáculo su vida privada y la de otros…



o a venderse para poder escapar de un futuro sin alicientes…

 

 Descubrimos un mundo en el que la única libertad posible es el olvido.

La historia, tal vez, sobre todo en obras de ficción, es nuestro reflejo. Toda creación es un reflejo de nosotros mismos.
Disfrutemos, padezcamos o aceptemos el reflejo que nos proporcionan estos espejos: visiones deformadas de nosotros mismos.

PROPUESTAS PARA EL VERANO (VIII): ROMA Y EL COLISEO

Roma siempre es una buena propuesta; pero en agosto, no tanto.

Los romanos, que ya se conocen Roma, huyen de ella en agosto. En ferragosto, el 15 de agosto, allí sólo quedan turistas.

Parece que una empresa va a hacer obras de mejora en el Coliseo. Me parece bien.

Algunas agencias de noticias aseguraban que iban a empezar el 31 de julio; conocen poco a los italianos. ¿Trabajar en agosto? ¿Estaban de coña?

Lo han retrasado a diciembre... ¡no podía ser de otra manera!

ENLACE NOTICIA AGENCIA

Estos italianos nunca decepcionan... pero lo harán bien, yo no lo dudo; a su ritmo, pero lo harán bien.

Aprovecho para recomendar Roma para quien pueda ir en septiembre o en octubre o más tarde. Que el verano para algunos puede ser muy largo, tal como están las cosas…

PROPUESTAS PARA EL VERANO (VI): MÁLAGA

Málaga en verano es playa y sol, por supuesto.
También se puede aprovechar para contemplar una parte de nuestro pasado, el fenicio y, sobre todo, el romano.


 

LOS OFICIOS DE LA CONSTRUCCIÓN

Buen documental de producción nacional que hace una comparación entre los diferentes campos y oficios de la construcción en la Antigüedad y el Medievo, sus aportaciones a nuestra civilización, sin despreciar otras culturas, y las diferencias con la actualidad. Muy instructivo y se nota el trabajo de campo. Es un documental muy bien hecho. Por supuesto, los Romanos, como no podía ser de otra manera, salen mucho.
Este es el trailer




El documental completo lo podéis ver aquí: DOCUMENTAL

¡Disfrutadlo!

LA LOBA CAPITOLINA

La Loba Capitolina.
Hace unos años surgió la duda. ¿Era etrusca o medieval?
Como suele ocurrir en estos asuntos, nunca hay una sola respuesta.
La Loba Capitolina era medieval, sí. Del siglo XII, pero también tenían razón los que defendían el origen etrusco. Parece que el original sí era etrusco en el que se utilizó la técnica de la cera perdida.
El mito seguirá siendo el mismo: una loba (según Tito Livio una prostituta), amamantó y crió a Rómulo y Remo, los que con el paso del tiempo fundarían Roma.
Como diría John Ford en El hombre que mató a Liberty Valance: "... si hay que elegir entre el mito y la verdad, aquí sólo vale el mito".
Nos quedamos con el mito, aunque la arqueología siempre nos pueda ayudar a descubrir algo más de nuestro pasado.

EL SOLSTICIO DE VERANO

Muchos pueblos celebraban el día más largo del año.
Los romanos dedicaban el mes a Juno y a sus bodas con Júpiter.
Este día era un día festivo, por supuesto. El de la Diosa Fortuna. Un día de celebración no tanto al Sol en Roma, sino al líquido elemento, ya que muchas de las fiestas de ese mes giraban en torno al agua, el agua que calmara la "ira" del Sol para que no secara la tierra, tan fundamental para esos agricultores romanos. Saltaban hogueras -en número impar, que los romanos eran supersticiosos-, o encendían velas o antorchas para honrar al Sol.
Una curiosidad: hoy a mediodía, en el Panteón un haz de luz entra por el óculo perpendicularmente en el templo. No es casualidad.
El verano ha comenzado.¡Disfrutadlo!

VITA ROMANORUM

Vita Romanorum es una exposición itinerante patrocinada por la Caixa.

Nos proporciona una visión de la Roma del siglo I d.C. en tres dimensiones, incluyendo olores y sonidos para acercarnos a un mundo no tan lejano.

Ahora está en Málaga; luego irá a Gijón e ira moviéndose por toda España.

Aquí tenemos la página oficial

http://www.romanorumvita.com/

en la que podemos encontrar una visita virtual o un catálogo en pdf.

Podemos encontrar una domus, una taberna, una calle, pero uno echa de menos el poder entrar en unas termas, un anfiteatro, en una casa de vecinos –la ínsula- o, ¿por qué no?, en un lupanar.

Se puede proponer a los creadores y organizadores que añadan estos espacios y así mejore una idea bastante interesante y que sirve para acercar a mucha gente –no sólo a nuestros alumnos- el mundo de Roma.

PIRANESI: UNA MIRADA AL PASADO Y A LA IMAGINACION

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En Caixa forum, gratis y casi siempre si vamos los días de diario sin los agobios de otros sitios, podemos disfrutar de una gran exposición: El arte de Piranesi.

Piranesi vivió en un siglo XVIII, el siglo de la Ilustración, el siglo que preparó nuestra epoca: la revolución burguesa, el capitalismo y la explotación, las democracias y el fascismo.
Hay en Piranesi una mirada al pasado, un respeto por las ruinas de Roma, que pocos como él supieron conservar y difundir en la Europa de su tiempo. Hay una mirada diferente antes de que los turistas que vinieron después -gracias a sus dibujos, por otra parte- la vieran con otros ojos. Es la mirada de un arquitecto -sus maestros fueron Vitrubio y Palladio- y la de un amante del arte, la de un artista. El neoclasicismo nace con hombres como él que supieron recuperar una nueva visión del mundo romano diferente sin duda a la que el Renacimiento nos legó.

Sin embargo, hay una mirada de Piranesi inquietante. Es la de esas escaleras, galerías, calabozos, creaciones oníricas, pesadillas que sólo en el siglo XX volveremos a descubrir entre nosotros, en esos espacios entre la realidad y el sueño.

Un gran artista es aquel capaz de mirar al pasado con respeto y un deje nostálgico, de recoger lo que hay a su alrededor, transformarlo y, finalmente, construir un futuro que nadie más había entrevisto hasta entonces. Piranesi es uno de ellos.

LOS PRESTAMOS EN ROMA

Un interesante artículo publicado en El Correo del País Vasco.
Préstamos siempre ha habido; en Roma también.

Los creditos "subprime" de Roma.

Los seres humanos hemos cambiado poco.
Seguimos cometiendo los mismos errores y haciendo lo mismo. Es nuestro sino.

LOS CENTURIONES TOMAN EL COLISEO

No es broma. Centuriones que se hacen fotografías con los turistas cerca del Coliseo exigen derechos laborales y se han enfrentado con la policía.




¡Estos italianos!

No olvidemos que los emperadores caían cuando el "ejercito" y el pueblo estaba descontento. El que avisa...

MONUMENTOS DE ROMA (y VI): ROMA EN 3D

Y para terminar este repaso a los monumentos de Roma aquí tenéis dos reconstrucciones generales de algunos de los edificios de Roma.
Los edificios son algunos de los que hemos visto hasta ahora: el Coliseo, las termas de Caracalla, la Domus Aurea, el Panteón, las termas de Trajano. Además aparecen las técnicas constructivas del Muro de Adriano en la frontera entre Escocia y Inglaterra, del acueducto y de los puentes.

El siguiente es una reconstrucción de la Roma Antigua. El recorrido empieza por el Circo Máximo, pasa por el Coliseo o Anfiteatro Flavio, el foro republicano y termina con los foros imperiales y el teatro de Pompeyo.

Y una comparación del foro romano entre lo que queda y lo que fue...

Nada más. ¡Que tengáis buen viaje!

MONUMENTOS DE ROMA (V): BASÍLICA DE MAJENCIO, TEMPLO DEL DIVINO CLAUDIO, TERMAS DE CARACALLA

La reconstrucción de estos monumentos nos permite recordar a estos tres emperadores.
¿Qué tienen en común aparte de que dejaran como tantos otros su huella en Roma?
Tal vez que no fueron bien tratados por los que les sustituyeron.



Majencio fue derrotado en el puente Mulvio por Constantino, parece que con ayuda del Dios cristiano. Claudio fue ridiculizado por Nerón y el, en ese momento, súbdito leal, Séneca. Y Caracalla construyó estas termas para ganarse el favor de un pueblo que le odiaba; fue asesinado unos años después de terminar su construcción.
Debemos recordar que, aunque las termas más impresionantes y mejor conservadas son las de Caracalla, hubo muchas más: las de Tito, Trajano y Domiciano, entre otras. Esta últimas aún conservan su estructura en un edificio actual. La iglesia de Santa Maria degli Angeli está construída aprovechando el frigidarium de esta colosal construcción.

                                      Exterior de la iglesia. Ruinas de las Termas de Diocleciano

                                                         Interior de la iglesia degli Angeli

Claudio fue un emperador práctico. No tan tonto como hizo creer a muchos de sus contemporáneos.
Proporcionó agua a sus ciudadanos con el Aqua Claudia.

Puso la base para la conquista posterior del sur de Britania y colocó a sus libertos en puestos importantes; un gran acierto. Mientras estos se enriquecían, gobernaban con eficacia.
El templo lo construyó su "querida" esposa y, finalmente, su asesina, Agripina. Un veneno en uno de sus platos preferidos, las setas, acabó con él. Puede que construir el templo fuera una manera de ocultar su crimen o una ironía maliciosa de la propia Agripina. Séneca con su Apolokintosis, al parodiar la divinización de Claudio comparándolo con una calabaza, deja bien claro lo que pensaban Agripina y su hijo Nerón de nuestro personaje.
Hagámosle un nuevo homenaje colgando el último capítulo de la serie Yo, Claudio.
Empieza con el cuerpo de Claudio y la alegría de Agripina y su hijo Nerón.



Majencio tuvo mala suerte; perdió una batalla y la ganó Constantino. Antes tuvo tiempo de construir una basílica. Su función, como la de todas las basílicas: servir como sede de operaciones comerciales y actividades judiciales. Lo que le hace interesante es su estructura. No es novedosa; ya la encontramos en los baños públicos y las termas. Los romanos ya sabían construir bóvedas de cañón. En la de Majencio, nos dejan un buen ejemplo.

Su forma y su planta fueron copiadas por los cristianos. Las futuras basílicas, llamadas constantinianas, en honor del hombre que le venció. Como siempre en la historia, los perdedores son olvidados; los vencedores la escriben.

MONUMENTOS DE ROMA (IV): EL PALATINO Y EL FORO TRAJANO

En primer lugar, el Palatino, complejo que comenzó a construir Domiciano como residencia imperial, aunque mucho antes era residencia de patricios y otros emperadores. Allí se creyó encontrar bajo las ruinas del palacio de Augusto la cueva del Lupercal, donde según dice la tradición, Rómulo y Remo fueron amamantados. Es decir, en esta colina encontramos el origen de Roma, mucho más que metros más abajo, en el foro romano.

Unos siglos más tarde, ya a finales del siglo I, Domiciano construyó el complejo imperial. Domiciano fue el último de los Flavios. No supo o no quiso ganarse el apoyo de los patricios y los senadores y, para estos, su gobierno fue una tiranía; celebraron su asesinato.

Y mucho más la llegada de una nueva dinastía con Trajano y Adriano.
Aquí tenemos el foro de Trajano. Era el espacio oficial y propagandístico de la política de Trajano. Su objetivo: la gloria del emperador Trajano. El material utilizado: mármol.
Trajano es considerado por casi todas las fuentes el mejor de los emperadores. Como decía Plinio el joven: "vivimos en el mejor de los tiempos... con el mejor de los príncipes" o su amigo Tácito recordando los tiempos de Domiciano con ese estilo genial que le caracteriza: "Rara temporum felicitate, ubi sentire quae velis, et quae sentias dicere licet". Rara felicidad de estos tiempos en que se puede pensar lo que se quiera y se puede decir lo que se siente.
De todos es sabido que Apolodoro, su arquitecto, tuvo que destruir una colina entera para conseguir un espacio en el centro de Roma para esta gran obra. Si pensamos que no tenían excavadoras, podemos imaginar que necesitó de una mano de obra humana enorme y una gran organización para conseguir hacerlo en unos pocos meses. Sólo Roma podía hacer eso.

La famosa columna de Trajano es una de las grandes obras escultóricas que Roma nos ha proporcionado. Es la máxima expresión del relieve conmemorativo.

 

Aquí tenéis un enlace en inglés con la iconografía completa de la columna.

COLUMNA TRAJANA

Y por supuesto, como contrapunto, los mercados de Trajano.

Construidos en ladrillo, el espacio comercial para el pueblo. 

Trajano era un romano, aunque fuera de Hispania, y representaba todas sus cualidades. Con él el imperio alcanzó su máxima expansión. Y Roma le recuerda y le recordará hasta el fin de los tiempos.

ROMA NEVADA Y BLANCA

Por aquí ni lluvia ni nieve; en cambio en Roma nevó hace unos días. Hay muchísimas fotografías en internet. Aquí tenéis algunas de ellas.




No todo fue maravilloso. En Italia han muerto unas 30 personas debido a las bajas temperaturas y durante unos días Roma fue un caos. Bueno, siempre es un caos, -todo el que ha estado alli un tiempo, lo sabe- pero parece que empeoró y los romanos intentaron sobrevivir como pudieron. Y con sentido del humor.
En este autobús en el letrero luminoso aparece una frase en italiano: "Tempestad, no te temo".

Padecieron a sus políticos incompetentes. Como nosotros...
Bueno, al menos, disfrutaron de la nieve. Nosotros no podemos...

MONUMENTOS DE ROMA (III): ARA PACIS Y MUSEO

En realidad aquí hablaremos de dos construcciones. Una de ellas es la más antigua, el Ara Pacis, un altar dedicado a la Paz. En realidad, es un monumento a mayor gloria de Augusto y su familia.

César Octavio Augusto, Octaviano, heredó de su tío-abuelo, Julio César, no sólo un nombre. También las reformas necesarias para terminar con más de un siglo de enfrentamiento civil entre romanos. Siglo en el que también Roma aprovechó para extender su territorio a lo largo del Mediterráneo.

A la muerte de Augusto, Roma era un imperio. Las libertades habían desaparecido, pero ya nadie las quería. Querían la paz y el orden y este monumento lo simbolizaba. También reflejado en las Res Gestae Divi Augusti (Las gestas del Divino Augusto).

El Ara Pacis es estilo clásico, que busca premeditadamente referencias tanto en Atenas como en el mundo helenístico y Oriente del que los romanos y Augusto querían considerarse herederos espirituales y morales.

Por otro lado está el edificio que lo alberga, construido a finales del siglo pasado por Richard Meier. Un proyecto que no sólo protege y guarda el altar de Augusto, sino que crea un nuevo espacio en el que la iluminación adquiere un papel fundamental.

Lo antiguo y lo moderno en perfecta armonía.

Posdata: Bajo esa atmósfera de paz familiar y colectiva que representa el Ara Pacis, no todo era tan idílico.
El Claudio de Yo, Claudio nos podría contar algunas intimidades de la familia imperial en la que la gran matrona Livia no salía muy bien parada.
Este trozo comienza con una conversación entre Livia, Octavio Augusto y el "pobre" Tiberio. ¡Qué grandes actores de teatro y qué bien definen a sus personajes! Luego aparece Germánico... la gran "esperanza blanca", si no hubiera sido asesinado...



Y Suetonio y Tácito tampoco nos ofrecen una visión tan aduladora del periodo augústeo.
Nadie duda de que Augusto fuera un político inteligente y despiadado que tomó las decisiones adecuadas para un hombre de Estado.
Y como hombre de Estado se apoyó en la propaganda para consolidar su régimen. Sin duda, lo hizo muy bien, aunque, eso sí, nunca pudo controlar a su familia que le dio muchos quebraderos de cabeza y creo que si hubiera sabido cómo gobernarían sus descendientes, probablemente hubiera preferido acabar con todos ellos. Pero ya se sabe, de la familia no te puedes librar, aunque quieras.
Y Augusto ni podía, ni quería. Necesitaba saber que su obra permanecería...
Eso sí lo consiguió, pero no de la manera en que él lo había imaginado.

MONUMENTOS DE ROMA (II): EL PANTEÓN Y ADRIANO

El Panteón es una de las grandes aportaciones del ser humano a este mundo.
Es obra de Adriano, aunque en el frontispicio ponga que su responsable fuera la mano derecha de Augusto, Agripa. Se especula que Adriano lo reconstruyó manteniendo la dedicatoria original.
Tal vez sea una obra conjunta de Apolodoro y Adriano. O no. Apolodoro se enemistó con Adriano y acabó siendo ejecutado. Y sabemos que Adriano tenía ínfulas de arquitecto. Fuera quien fuera, la obra es una gran maravilla.

Adriano fue un emperador extraño. Al contrario que Trajano que se dedicó a anexionar territorios y entablar guerras de conquista, Adriano apostó por la paz. Fue el primero que huyó de Roma y decidió recorrer todo el Imperio, consciente de que Roma pronto dejaría de ser el centro del mundo y que los tiempos que se avecinaban no serían tan dorados. Apasionado de la cultura griega quiso hacer de su vida una obra de arte y viajó y administró el imperio eficazmente.
Se enamoró de un muchacho, Antinoo, como sus amados griegos hacían siglos antes. Miraba al pasado griego como hacemos nosotros, como algo ya irrecuperable.

Cuando Antinoo murió ahogado en circunstancias poco claras, -parece que lo hizo para salvar la vida a su amado emperador- Adriano hizo lo que todo amante quiere hacer con la persona que ha amado: lo convirtió en un dios. Y gracias a él hay miles y miles de estatuas por todo el Mediterráneo de este joven apuesto e idealizado.

ANTINOO

Adriano dejó su huella en Roma y no sólo en Roma. A unos kilómetros al este hay una villa en la que pasó sus últimos años el emperador. Es Villa Adriana, cerca de Tivoli, un complejo donde Adriano intentó recuperar toda la tradición griega que tanto amaba.

El teatro marítimo...

El teatro griego...

En este enlace hay algunas visitas virtuales y fotos del complejo.

VILLA ADRIANA

Volviendo a Roma tenemos dos monumentos más de Adriano.
El templo de Adriano a unos metros escasos del Panteón. De él sólo quedan las impresionantes columnas corintias de su fachada.

También tenemos su tumba. Una tumba que llegó a ser residencia papal y estructura defensiva.
Fue construida para guardar las cenizas del emperador. Ha sufrido muchas transformaciones, por supuesto, pero aún podemos imaginar el lugar donde quiso descansar para la eternidad.

                                                     Proyecto original de la tumba

La obra por la que será recordada será el Panteón.
Entrar en el Panteón es, sin duda, como dice la misma palabra, entrar en un lugar donde están todos los dioses. Os aconsejo que cuando entréis, miréis el óculo que sostiene la cúpula, la mayor durante 15 siglos hasta la construcción de la de San Pedro, obra de Miguel Ángel. Podemos comparar las dos cúpulas.

                                                Cúpula de San Pedro. Miguel Ángel

                                        Cúpula del Panteón. ¿Adriano? ¿Apolodoro?

Entrar en el Panteón es una experiencia única, es un momento que yo nunca olvidaré... Sentí que estaba en el centro de todo.

Un magnífico documental sobre el Panteón.

Y en tres dimensiones.

Sin más palabras. No hacen falta.

MONUMENTOS DE ROMA (I): LA DOMUS AUREA Y EL COLISEO

Voy a dedicar varias entradas a algunos monumentos de la Antigua Roma aprovechando el viaje a Italia, y entre otras ciudades, a Roma, que van a hacer algunos de vuestros compañeros.
Empezamos con uno de los monumentos más controvertidos y menos conocidos: la domus aurea de Nerón.

La Domus Aurea hubiera sido una de las grandes maravillas del mundo si no hubiera sido concebido de la manera en que lo fue.
Nerón aprovechó el incendio del año 64 d.C. -que él mismo lo provocara o no, es aún controversia- para construirse en el centro de Roma un palacio para su disfrute personal.

Cuando terminó de construirlo dijo: "¡Por fin puedo vivir como un ser humano!"
Nerón era un artista incomprendido, no sólo un homicida y un tirano. Tal vez la historia ha sido demasiado dura con él...

En esta reconstrucción aparecen todas las fases: el incendio, el palacio y, finalmente, su destrucción para construir el Coliseo sobre sus ruinas.

Bien explicado en este documental italiano. El Coliseo de Vespasiano y Tito representaba todo lo contrario: era un monumento para que el pueblo pudiera disfrutar, no para un solo hombre.

Todo este complejo se enterró -por orden de Trajano- y se olvidó hasta que fue descubierto accidentalmente por un pastor que cayó en un hoyo a finales del siglo XV. Quedó cojo por la caída, pero su descubrimiento pasó a la historia e influyó en el arte, en esos momentos muy interesado por redescubrir lo antiguo. Entre las esculturas que se encontraron por aquel entonces, exactamente en 1506, está el famoso Laoconte.

Esto es lo que se puede ver en el interior. Ahora están de obras -las filtraciones lo están hundiendo -y no se puede entrar. Y preocupa que por culpa de la crisis económica -hubo un derrumbamiento hace menos de dos años como también lo hubo en Pompeya el año pasado- y la falta de recursos para la cultura, podamos perder una parte de nuestra historia.

Sí nos queda el Coliseo. ¿Se apostará por ayudas privadas para mantenerlo en pie? Preocupa que la cultura esté en manos de empresas privadas que buscan sólo los beneficios. Ese parece ser el futuro para lo público, lamentablemente, aquí y allí.

Construido sobre las ruinas de la Domus Aurea, los Flavios, como Nerón antes, quisieron ser recordados.

No eran especialmente atractivos físicamente, pero les daba igual. Apostaron por reducir el gasto en su gobierno al contrario que su antecesor, Nerón, pero hicieron una excepción: el Coliseo. 

Aquí tenemos un documental que recuerda cómo llegaron al poder. Sometieron a los judíos y se llevaron muchas riquezas del templo con las que financiaron el Coliseo. Serían los esclavos judíos, la mano de obra que levantaría el Anfiteatro Flavio. Por cierto, quien habla con Tito y sus lugartenientes al comienzo de este episodio es Flavio Josefo, del que tenemos un magnífico documento de primera mano: La guerra de los judios.

 

Y son recordados, sin duda. Y no por el arco del triunfo en honor a Tito.

...sino por una de las maravillas de Roma. Disfrutadlo los que no podáis verlo allí.

Y recordad que todas estas maravillas -tal vez todas ellas, e incluyo a las que se han construido a lo largo de los últimos veinte siglos- se han levantado con la sangre de cientos, miles de personas.

El Coliseo más que ninguna.

Continuará...

ELECCIONES EN LA ATENAS DE PERICLES Y EN LA ROMA DE LOS GRACO

A una semana de nuestras elecciones y en plena campaña electoral, me parece muy conveniente hablar de las elecciones que se celebraban en Atenas en el siglo V a.C. y las que se celebraron en Roma durante varios siglos antes de que el Imperio acabara con el sistema repúblicano.

ATENAS:

La democracia en Atenas era un sistema complejo con graves carencias y grandes virtudes. Aquí tenéis varios esquemas:

El poder legislativo:

El poder ejecutivo:

El poder judicial:  LA HELIEA

6000 ciudadanos que formaban parte de los jurados, elegidos por sorteo. Todos los ciudadanos con el paso del tiempo podían ser jurado y jueces y se evitaba la compra de un jurado por medio de un sistema muy complejo que hacía inviable y absurdo influir en su decisión, ya que nunca se podía saber por el sistema de votación si el voto del jurado al que habías corrompido iba a valer o no. Recibían un sueldo por el día o días perdidos en Atenas -excelente idea de Pericles, según parece- que permitió que todos los ciudadanos, pobres o ricos, pudieran participar.

Sus carencias eran evidentes para un ciudadano actual. Los esclavos, los metecos o comerciantes y las mujeres estaban fuera. Su capacidad de decisión era nula. El sistema funcionó mientras tuvo políticos inteligentes como Pericles; en el momento en que cayó en manos de demagogos e incompetentes, no pudo sobrevivir.
Las ventajas tienen mucho que ver con que nos encontramos con una democracia directa, algo que sólo es posible cuando el número de ciudadanos es bajo. Al ser una democracia directa todos acababan participando activamente en ella; en una democracia indirecta toda la responsabilidad se diluye en los representantes elegidos, muchas veces construyendo sistemas COMO EL NUESTRO en donde los minoritarios quedan excluidos de manera muy sutil de la toma de decisiones.


ROMA:

En Roma no había democracia; podemos hablar más bien de una oligarquía -una minoría senatorial integrada por los patres que luego incluiría a plebeyos enriquecidos- que se encargaban junto al apoyo de sus clientes de dirigir el cotarro y tomar las decisiones que estimaban oportunas para sus intereses.
En este documento -que en una primera parte vuelve a mostraros la historia de Roma- entre la página 12 y la 22 os resume las diferentes magistraturas y el papel que tenían.

Historia de roma y cursus honorum ppt

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Un nuevo enlace HISTORIA LAGO nos proporciona una lista de todos los cónsules de los que tenemos noticia.

Por supuesto era un sistema viciado en su origen, aunque Cicerón lo defendiera como el sistema ideal, porque tenía lo mejor de todos los sistemas: el poder de los cónsules -casi monárquico-, el poder del senado -aristocrático- y el del pueblo en las elecciones -democrático-. Su visión era parcial. El senado tenía en la práctica el poder ejecutivo, legislativo y judicial en sus manos de manera directa o indirecta. Tomaba todas las decisiones y aquellas que no podía tomar o que no compartía, las vetaba. Un aliento democrático existió en la elección del tribuno de la plebe y en las comitia curiata, verdaderas asambleas populares.

El senado y la aristocracia senatorial eran mucho más fuertes que los aristócratas atenienses del siglo VI a.C. y no permitió transición alguna hacia una democracia. Su poder político y económico fue a más; los conflictos de los más desfavorecidos no fueron satisfechos y éstos buscaron apoyo en políticos de todo tipo; sólo los Gracos fueron sinceros. Con su asesinato, serían los populistas como Mario los que llevarían la voz cantante y el ejercito como instrumento quien marcaría el futuro de un sistema que poco a poco fue entrando en franca descomposición. Guerras civiles, mafias electorales, corrupción generalizada, populismo electoral. Tras miles y miles de romanos en las tumbas, César puso las bases y Octavio Augusto cambió todo aparentando que nada había cambiado como diría Lampedusa. La república era sólo un nombre. Las magistraturas estaban vacías de contenido. Quien mandaba a partir de ese momento no era un senado que besaba los pies del gobernante, era el princeps, el emperador.


¿Y en la actualidad? Bueno, estamos en una democracia -no sólo hemos heredado el concepto griego o algunas de las instituciones romanas como el senado- democracia, eso sí, con graves deficiencias, pero no deja de serlo, aunque esté al albur de los intereses económicos y de un sistema capitalista nada democrático.
Este mensaje desde Atenas, precisamente la patria de la democracia, nos tendría que hacer pensar.

Jardiel Poncela dijo: «Desear lo vulgar es perderse en la masa maloliente del rebaño. Desear lo inverosímil es acercarse a la Divinidad. Querer lo inverosímil es ennoblecerse. Querer lo vul­gar es un envilecimiento premeditado. Amar lo vulgar es sumergirse en la oscuridad de la nada. Amar lo inverosímil es avanzar de cara hacia el sol. El joven que se inclina hacia lo vulgar nace viejo. El viejo que se inclina hacia lo inverosímil es joven. Lo inverosímil es el sueño. Lo vulgar es el ronquido. La Humanidad ronca. Pero el artista está en la obligación de hacerla soñar.»

De nosotros depende el que la democracia de la que disfrutamos pueda mejorar... o tarde o temprano entre en descomposición... Aún hay tiempo...

HISTORIA DE ROMA (III): EL IMPERIO

La muerte de César no detiene el proceso irreversible de una moribunda república.

Octavio, su hijo adoptivo, retomará las propuestas de su tío-abuelo, Julio César, y las consolidará.

Se apoyará sobre todo en una clase nueva: la de los caballeros, que formarán parte del funcionariado de una nueva administración que demostrará a pesar de los cambios políticos y los enfrentamientos civiles ser de una gran consistencia.
Las dinastías pasarán; entre ellas, la Julio-Claudia, que ha dado mucho juego, por supuesto. Calígula y su locura, Claudio y su tartamudez, Nerón y "su" incendio. Tácito y Suetonio, dos excelentes escritores, cada uno en su estilo, nos legaron en sus obras históricas una visión apasionante de estos "personajes". Hay muchos rostros que han dado vida a estos tipos tan extravagantes, -cómo no recordar el Nerón de Quo Vadis; tal vez el verdadero Nerón no fuera tan estrambótico, tal vez fuera mejor poeta y cantante, tal vez no incendiara Roma, tal vez... pero es un Nerón maravilloso que junto al irónico Petronio salva un peplum lamentable- ;

 ...de todos ellos me viene a la memoria con nostalgia una serie de la BBC basada en la obra Yo, Claudio de Robert Graves. Es teatral y ha envejecido algo, pero tiene momentos magníficos. Aquí vemos a Claudio y a Calígula. Ambos están impresionantes. Comprendemos porqué Claudio sobrevivió tanto tiempo; si no le hubieran gustado tanto las mujeres... hubiera vivido más... Nadie es perfecto, como diría alguno... ¡Es genial cuando dice: "se ha convertido en dios; tú también eres diosa; nosotros, no"¡

...a pesar de ellos o con ellos -también habrá buenos emperadores: Vespasiano, Trajano...

...Adriano, Marco Aurelio... -el imperio durará muchos siglos con cambios en su extensión que se reflejan en este documento

Las costumbres romanas dejarán su huella en los territorios conquistados. A este proceso se le llama romanización.

Al mismo tiempo la plebe ajena ya a la política, buscará recibir el trigo del emperador y disfrutar de los juegos (el "panem et circenses" de Juvenal)

El Imperio Romano permitirá que una lengua, la cultura grecorromana y más tarde, el cristianismo se extienda por todo el Mediterráneo: la base de nuestra civilización occidental.

Por supuesto, como todo imperio, el romano también acabará. Son muchos los factores. El final del sistema esclavista, los conflictos internos, el lento proceso de degeneración colectivo, el proceso de barbarización del ejercito, la falta de conquistas que pudieran alimentar una estructura tan costosa y compleja.
La ruralización comenzará en los siglos III, IV d. C. y eso facilitará un largo proceso de abandono de las ciudades y del comercio que había sido uno de los fundamentos de la construcción del sistema imperial, y el empobrecimiento de los campesinos y su dependencia cada vez mayor de los terratenientes, punto de partida del modelo feudal.

Una visión falsa y simplista como era de esperar en una película de Hollywood, aparece en el final de "La caída del imperio romano" de A. Mann, bastante digna, que luego sirvió de punto de partida a Gladiator. Narra la historia de Cómodo, hijo de Marco Aurelio, finales del siglo II d.C.

La orgía del comienzo de este trozo final de la película es típica de los peplum -sí, los romanos se divertían, pero no tanto. Es más un mito alimentado por los cristianos que otra cosa-, pero es interesante el diálogo final, en el minuto 8 cuando, muerto Cómodo, tres o cuatro quieren el poder ofreciendo cuanto más dinero, mejor. Eso fue cierto. Después de la dinastía Antonina, con los mejores emperadores, el poder quedó en manos de quien tuviera un ejercito o dinero. El sistema siguió funcionando después del siglo II d.C., pero los factores que ya he mencionado en los párrafos anteriores, iniciaron su declive.

Quedarán muchas cosas; muchas se olvidarán, otras se perderán para siempre. Gran parte se podrá recuperar casi diez siglos después cuando el Renacimiento vuelva a mirar a ese pasado desde una perspectiva diferente, aunque durante el Medievo nunca completamente desapareciera de Occidente.
Y ahí sigue estando... con nosotros, formando parte de nosotros.

HISTORIA DE ROMA (II): LA REPÚBLICA

Contar en una entrada cinco siglos de historía. Vamos a intentarlo.
La república romana fue idealizada con el paso del tiempo. Primero fueron las familias nobles quienes miraban con nostalgia el tiempo en que ellos dirigían el destino de Roma. Luego siglos después todos aquellos que luchaban por la libertad contra una tiranía o una monarquía absolutista.

Pero la historia de la república romana no es el famoso Senatus PopulusQue Romanus -SPQR (El Senado y el pueblo romano). No había una igualdad real entre ciudadanos... habría que preguntarse si la ha habido alguna vez...

Cuando el "malvado" Tarquinio el Soberbio -según la propaganda patricia y anti-etrusca- fue expulsado de Roma en el año 507 A.C. llegó la república. Muchos mitos romanos se construirán alrededor del valor de Roma para defenderse de sus enemigos: Horacio Cocles, Mucio Escévola, Lucrecia, Clelia... Al principio del esquema que os pongo a continuación, aparecen estos mitos.

Roma Republicana: mitos e historia

La realidad fue más prosaica, como bien explica el esquema anterior. Roma buscaba su supervivencia en un primer momento entre los pueblos itálicos limítrofes. Unas veces, luchando; otras, pactando. Demostraron un gran talento militar y una gran capacidad de adaptación tanto que acabaron conquistando primero el Lacio y después, toda Italia.

Mientras tanto internamente los patricios y los plebeyos se enfrentaban. Los patricios, unas pocas familias, controlaban todos los instrumentos de poder. Los plebeyos que eran la gran mayoría querían participar de las conquistas y sus ventajas. Consiguieron poco a poco derechos y espacios de participación con mucha sangre. Entre ellos, el tribunado de la plebe que les permitía defenderse de las injusticias que pudieran cometer contra ellos el Senado y los patricios.

Roma supo a pesar de las diferencias internas crear un frente común contra el enemigo exterior. Y todo estaba preparado para que el destino de Roma se decidiera contra la otra gran potencia de entonces: los cartagineses.

Los cartagineses, herederos de los fenicios, controlaban el mar hasta que se toparon con los romanos en el siglo III A.C. Fueron necesarias tres guerras púnicas para acabar con ellos. Pero la más decisiva fue la segunda con un gran protagonista: Anibal. Este documental-serie de televisión de la BBC nos presenta con seriedad y con claridad lo que significó esa guerra, decisiva en la historia de Occidente. Un Anibal temido y odiado por los romanos con un gran talento. Pero Roma no era un solo hombre contra todos como ocurría con Cartago y Anibal. Roma era una unidad y supo resistir y, luego, aniquilar a su enemigo.

Tras Cartago, llegaron los griegos que conquistaron con su cultura a su conquistador como dijo Horacio: Graecia capta ferocem victorem cepit... "Grecia conquistada, conquistó a su feroz vencedor"
Lo hizo con su cultura, muy superior, que los romanos comenzaron a disfrutar y a asimilar a la suya propia.
Este, sin embargo, era el menor de sus problemas.
Con las nuevas conquistas muchos pequeños y medianos campesinos perdieron sus tierras que pasaron a manos de terratenientes, todos senadores patricios o nuevos plebeyos ricos. Tuvieron que ir a la ciudad y formaron parte de una plebe hambrienta... y no hay nada más peligroso que gente en paro y con hambre como se puede ver en Grecia u otros países más pobres. Es el germen de revoluciones y enfrentamientos civiles. Y eso ocurrió.
Hubo un intento de reparto justo de tierras, un intento de ley agraria que repartiera la tierra entre todos los ciudadanos. Los hermanos Graco, Tibero y Cayo Graco, intentaron como tribunos de la plebe curar la herida que se iba abriendo en la República. Los ricos patricios se negaron y lo hicieron de manera salvaje. Asesinaron a los dos hermanos. La República había entrado en un callejón sin salida; el último intento de democratizar la vida politica de Roma terminó con ellos. Sólo quedaba espacio para los arribistas, los políticos corruptos y los aventureros.

La lección la aprendieron otros: Mario supo ver que para enfrentarse a los patricios había que tener un ejercito a tu servicio. Lo profesionalizó y cambió para siempre el destino de un sistema político en descomposición. La restauración de Sila o el triunfo pírrico de Cicerón al detener el golpe de estado de Catilina sólo retrasó lo inevitable entre guerras civiles y levantamientos de esclavos entre los cuales destacó el de Espartaco. ¡Y cómo no pensar en la película de Kirk Douglas, la mejor versión de este personaje! No  hay comparación con los últimos intentos de modernizar su figura...
Su valor histórico es discutible; basado en una novela de Howard Fast, perseguido en Estados Unidos por sus ideas en los años 50 en la que se llamó "caza de brujas" y con guión de otro perseguido, Truman Capote, su valor es más bien fílmico, porque entre otras cosas Espartaco murió en combate y su cuerpo no se encontró, pero, aún así, sigue emocionando ver cómo nadie quiere delatar a Espartaco, aunque podrían salvar su vida, si lo hicieran. Nada que ver con la vida real, donde todos miramos a nuestros intereses... Los seres humanos somos capaces del egoísmo más ramplón y cotidiano que justificamos siempre, pero también queremos creer que podríamos sacrificarnos y ser generosos. Esta escena es un buen ejemplo...

El primer triunvirato de Pompeyo, Craso y Julio César mostraba cuál iba a ser el futuro. Craso murió y Pompeyo fue derrotado por César. Y aunque los nostálgicos patricios intentaron con el asesinato de César volver a recuperar "su" libertad, era ya tarde. El hijo adoptivo de Julio César, Octavio Augusto, consolidaría las propuestas de César contruyendo las bases de un modelo nuevo: el Imperio que llevaría a Roma a sus cotas máximas de poder. La paz y las bondades del sistema suponían también el final de las libertades de esa minoría. El pan y el circo habian llegado...

Un esquema que resume en líneas generales todo este largo periodo de siglos de expansión militar y luchas civiles incluyendo la monarquía, lo tenéis aquí.

Historia de Roma

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