CALENDARIO ROMANO

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miércoles, 30 de marzo de 2011

Helenismos de nuestra lengua (I)

El castellano, como otras lenguas, está lleno de palabras cuyos formantes (prefijos, sufijos o lexemas) tienen un origen griego.
Vamos a ir repasando tales formantes griegos y algunos  de los helenismos resultantes pero, en vez de hacerlo por orden alfabético, lo haremos por campos semánticos.
Además iremos dando unas definiciones etimológicas básicas que vendrán muy bien para el ejercicio de Griego de la PAU

LA SOCIEDAD

-antrop-o- (ser humano); ἄνθρωπος-ου, ὁ:
misántropo: persona que odia al género humano
filántropo: persona que ama al género humanoantropomorfo: que tiene forma humana
antropología: ciencia que estudia al ser humano
antropocentrismo: doctrina que cree que el ser humano es el centro de todo
antropófago: persona que se alimenta de carne humana

-andr-o- (varón) ; ἀνήρ-ἀνδρός, ὁ
poliandria: estado de la mujer casada con  muchos hombres
andrógino:  persona con rasgos externos que no se corresponden con los propios de su sexo; de aspecto ambiguo
androide: autómata con figura de hombre
androfobia: aversión o rechazo al varón
andrógeno: hormona masculina

-gin-ec-o (mujer, esposa); γυνή-γυναικός, ἡ
ginecólogo: científico que trata  las enfermedades propias de la mujer
misógino: persona que odia a las mujeres
gineceo: parte retirada de la casa destinada a las mujeres

ger-ont-(anciano); γερων -οντος, ὁ
gerontología: ciencia que trata de la vejez
gerontocracia: gobierno de ancianos
geriatra: médico especialista en ancianos
geriátrico: hospital o residencia donde los ancianos son tratados de sus enfermedades.

patr-o (padre); πατηρ, πατρός, ὁ
patriarca: persona que por su edad y sabiduría ejerce autoridad en una familia o colectividad
patronímico: apellido formado sobre el nombre del padre

ped-( niño); παίς-παιδός, ὁ
pediatra: médico especialista en niños
pedagogía: ciencia que se ocupa de la educación de los niños
pedofilia: atracción insana hacia los niños
pederasta: persona que comete abusos deshonestos con niños

-dem-o (pueblo); δῆμος-ου, ὁ
democracia: forma de gobierno en la que el poder reside en el pueblo
demografía: estudio descriptivo de un pueblo
epidemia: enfermedad que se propaga sobre un pueblo
demagogia: forma de actuar en la que se trata de ganar influencia sobre el pueblo
endémico: exclusivo de un pueblo

-etn-o (raza, pueblo); ἔθνος-ους, τὸ
étnico: perteneciente a una raza o a un pueblo
etnografía: ciencia que describe las razas o pueblos
etnología: ciencia que estudia las razas en todos sus aspectos

-xen-o (extranjero); ξένος,-ου, ὁ
xenofobia: aversión o rechazo al extranjero
xenófobo: que siente rechazo por el extranjero
xenón: gas noble que se encuentra en pocas cantidas en el aire, gas"raro" 

-arquía (autoridad, gobierno); ἄρχω
monarquía: gobierno de uno
oligarquía: gobierno de unos pocos
anarquía: sin gobierno

 -cracia (poder); κρατέω
ácrata: partidario de la supresión de todo poder
aristocracia: el poder reside en los mejores o más  notables
plutocracia:  el poder reside en la clase más rica, con más dinero

 -poli-s (ciudad); πόλις-εως, ἡ
metrópoli: ciudad madre respecto de sus colonias
acrópolis: parte elevada de una ciudad
necrópolis: ciudad de los muertos, cementerio grande
política: arte o doctrina referente al gobierno de una ciudad o un estado
cosmopolita: persona que se considera ciudadana del mundo

martes, 22 de marzo de 2011

Solución al Enigma-11 y Enigma-12


Ya tenéis la solución al Enigma-11 pinchando aquí.





Y si seguís este otro enlace, podéis ver el nuevo Enigma. Tenéis para resolverlo hasta el 5 de Abril.




¡ÁNIMO!


miércoles, 16 de marzo de 2011

Guárdate de los Idus

POSTRIDIE IDUS MARTIAS (16 de Marzo)

Ayer fueron los Idus de Marzo, una fecha emblemática en la historia por haber sido aquella en la que fue asesinado Julio César en el año 44 a.C. a manos de Casio, Bruto y  otros conspiradores.

Así que, aprovechando el momento, un grupo de alumnos ha tenido la ocasión de leer una novela histórica ambientada en aquellos convulsos días  del final de la República y en ella  han encontrado intriga y traición, así como lucha por el amor verdadero y  búsqueda de la libertad.

La novela se llama Guárdate de los idus y está escrita por Lola Gándara, profesora de Lengua y Literatura (Editorial SM [Gran Angular]).



El argumento sería éste:

Julio César es asesinado por una conjura. Los hermanos Druso y Porcia, que viven en casa de su tío Mario Dimitio Manlio, se ven involucrados ya que su tío es uno de los conjurados y prefiere suicidarse para no perder su honor.
Antes de morir, entrega a Druso un documento muy valioso por el que tendrá que huir y esconderse. Los dos hermanos siguen caminos distintos para sobrevivir en un mundo lleno de traiciones, crímenes y cobardías.

Os recomiendo que la leáis porque, además de ser muy entretenida, muestra un gran conocimiento del modo de vida de los romanos,  sus viviendas, comidas, costumbres, ritos, dioses...
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martes, 8 de marzo de 2011

Enigma-11


Ya tenemos la solución al Enigma -10 y aquí la podéis encontrar junto con la lista de alumnos acertantes del IES El Olivo y del Ciudad de los Poetas.

 Y también...

  ¡¡ HA SALIDO UN NUEVO ENIGMA!! ¡ EL  Nº 11!




Esta vez tiene relación con el mundo mitológico griego...




...y con la música...




Podéis encontrarlo, como siempre, en el blog del Centro, pero si pincháis aquí,también lo tendréis sin necesidad de ir a él.

sábado, 5 de marzo de 2011

¿ Y qué dijeron las mujeres en las guerras?

El papel de la mujer en las guerras ha sido siempre infinitamente más discreto que el de los hombres pues la participación activa en ellas, sobre todo empuñando las armas, habría implicado, en épocas pasadas, una transgresión de los papeles de género.

Se las ha visto, sin embargo, defendiendo ciudades en asedios, colaborando en tareas marginales y también mediando para tratar de impedir una guerra o dando consejos sobre lo oportuno del momento o de las circunstancias; es decir, jugando un papel fundamental de negociación o de alta política.

Pero es que las mujeres, a pesar de no haber estado en primera línea de batalla, se han visto afectadas a lo largo de la historia por las guerras extraordinariamente y además, como víctimas.

Vamos a hacer un repaso de sus sentimientos y de lo que dijeron en medio de esos conflictos bélicos pero centrándonos en un género literario en concreto, en la tragedia griega.

I) Cuando se quedaron sin sus hijos

En su papel de madres, las mujeres siempre entregaban a sus hijos a un destino incierto en el que había muchas probabilidades de perderlos.

a- Aquí, es destacable, con todo, la postura de las madres espartanas que se dice preferían que sus hijos no volvieran de la guerra a recibirlos derrotados porque eso era signo de cobardía.



Parece que en la partida de los espartanos hacia las Termópilas, Leonidas, dirigiéndose a sus hombres, les comentó que la fuerza necesaria para combatir la encontraba sobre todo en el corazón de esas mujeres que les observaban partir en silencio, sin derramar una lágrima, con aquella expresión austera, con la mirada firme… con la postura erguida y solemne. Evidentemente, las espartanas eran educadas para luchar su propia batalla, no dejaban que sus hombres volvieran a casa habiendo perdido su honor en la batalla y una de las ignominias más grandes era perder el escudo en la batalla. Debido a la particularidad de la formación de combate espartana, el escudo no solamente cubría a su portador sino, en gran medida, también al hombre de al lado. Por eso, el escudo espartano era considerado un supremo símbolo de camaradería. Por otra parte, oficiaba también de féretro ya que a los caídos en combate se les transportaba sobre sus escudos. Sabiendo esto se comprende algo que, quizás, haya sido una mera fórmula ritual: el joven espartano recibía su escudo siempre de su madre quien se lo entregaba con estas palabras: "Hijo mío: vuelve con él o sobre él".

b- ¿ Qué decir de Hécuba, reina madre de numerosos troyanos como Héctor, Paris, Casandra, Polixena, etc., a quien el sufrimiento constante la hace ser una criatura doliente que ha tenido todo y que, de la noche a la mañana, se queda sin nada pero encarándolo con gallardía, no exenta de desesperación.

Hecuba: “Pero a esos hijos los vi sucumbir ante la lanza griega y me arranqué los cabellos ante sus tumbas<…> Eurípides. Las Troyanas

c-  A Andrómaca, esposa del héroe troyano Héctor, la guerra le va a afectar también como madre pues los griegos vencedores le van a quitar a su pequeño hijo Astianacte y lo van a asesinar despeñándolo. En el adiós a su hijo, va a reflejar el sufrimiento y la ternura:

Andrómaca: “Hijo mío querido, cariño mío. Vas a morir a manos de tus enemigos dejando a tu madre abatida. <…>Desde lo alto caerás contra tu cuello en salto lamentable y quebrarás tu respiración. Oh jóven abrazo tan querido de tu madre,…” Eurípides.Las Troyanas

d- Pero también podemos hacernos eco de una madre que perdió a su hija a causa de una guerra sin participar ésta directamente en ningún combate pero sí siendo protagonista. Se trataría de Clitemnestra, que tuvo que soportar el sacrificio de su hija Ifigenia a manos de su marido Agamenon con el fín de conseguir vientos propicios para poder navegar hasta Troya. A su vuelta de la guerra, se vengará matándolo.


Clitemnestra: "<…>sacrificó a su hija, mi parto más querido, para encantar los vientos tracios". Esquilo. Agamenón
Clitemnestra:<…>"Que tu padre fue muerto por mí es tu constante, único pretexto. Por mí, sí, lo sé muy bien, no puedo negarlo. Pero fue Justicia quien acabó con él, no yo sola<…>Porque ese padre tuyo, al que no cesas de lamentar, fue el único de los helenos que se atrevió a sacrificar a los dioses a tu hermana, sin haber sufrido tanto al engendrarla como yo al parirla.” Sófocles. Electra

II) Cuando perdieron a sus esposos

a- En una de las tragedias, Hécuba nos cuenta cómo fue testigo del asesinato de su marido Príamo, el rey de Troya, en su propio palacio cuando entraron los griegos y asolaron a su paso absolutamente todo.

Hécuba: “Y a Príamo que los engendró lo lloré no porque escuchara su muerte de boca de otros sino que yo misma, con mis propios ojos, ví cómo lo asesinaban sobre la pira del hogar <…>” Eurípides.Las Troyanas



b- Aunque en las tragedias, las palabras de Andrómaca no llegan a tener la fuerza desgarradora que se sentía en la Ilíada cuando, al saber que iba a perder a su esposo Héctor, le enumeraba todo lo que significaba él para ella, con todo, en la figura de Andrómaca, también se manifiesta cómo la guerra es mala, causa víctimas inocentes y produce desgracias en pueblos y familias. En su faceta de esposa, ha perdido a su marido y sufre por ello pero muchas veces se muestra aparentemente fría y serena respondiendo en parte al ideal de mujer casada con un guerrero.

Andrómaca: “Ay, si vinieras, esposo mío”. Eurípides.Las Troyanas

III) Cuando fueron llevadas lejos de su tierra como esclavas

Hécuba y el resto de las troyanas reflejan lo que les toca a muchas mujeres cuando es su patria la perdedora en una guerra: salir de su hogar destruído y, como botín de guerra, pasar a formar parte del grupo de esclavas que servirán en las casas de unos nuevos amos aunque ellas, en su país, hubieran tenido todo y pertenecieran a un status social elevado.

Hécuba: “Ay, ay ¿A quién me someteré como esclava y en qué lugar de la tierra<…>Ay, seré guardiana de puertas o nodriza de niños yo que tuve honores de reina en Troya?" Eurípides. Las Troyanas

Hécuba:“Reina era yo antaño, pero ahora esclava tuya; abundante en hijos era otrora, mas ahora vieja y sin hijos al mismo tiempo, sin ciudad, sola, la más desgraciada de los mortales” Eurípides. Hécuba


IV) Cuando fueron forzadas sexualmente

a- Con respecto a sus hijas dice la reina troyana Hécuba:

Hécuba: “A mis hijas, a las que eduqué en la virginidad para honra exquisita de sus maridos, para otros las eduqué, pues me las quitaron de las manos.” Eurípides. Las Troyanas

En otro momento, habla así el coro de mujeres troyanas:

Coro: “<…>Aún tendré mayores vejaciones unida a lechos de griegos<…>” Eurípides. Las Troyanas

b- Quizá la peor suerte le toca a Andrómaca pues debe entregarse al hijo de Aquiles, el asesino de su propio marido:

Andrómaca:“<…>pues a raíz de ser capturada, el hijo de Aquiles quiso tomarme por esposa<…>Dicen que una sola noche ablanda los reparos de una mujer al lecho de un hombre; bueno, pues yo escupo a la que rechaza a su marido de antes y ama a otro en un nuevo lecho.” Eurípides. Las Troyanas


Éste es un homenaje a las mujeres y a su sacrificado papel en las guerras.

miércoles, 2 de marzo de 2011

Sobre marcas publicitarias

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En un mundo donde las marcas tienen tanta importancia y a vuestras edades aún más, no viene nada mal reflexionar un poquito sobre ellas.


De la antigua moda de poner nombres anglosajones a nuevos productos, la moda en los últimos años es poner nombres griegos o latinos o que, al menos, lo parezcan. 
El motivo está en que esos vocablos dan prestigio, parece que elevan el nivel y para comprobar cómo, por ejemplo, el griego ennoblece palabras cotidianas, no hay más que comparar algunos helenismos y sus equivalentes más vulgares; No me diréis que no se ve más fino padecer hemorroides que tener almorranas (con perdón). 


Todos vosotros habéis oído hablar de la vajilla DURALEX de vuestras madres, muy apropiada por su dureza para el día a día, o habéis utilizado papel de aluminio ALBAL para envolver bocadillos o, incluso, os habéis preparado una tostada con mermedada HELIOS tomando un AQUARIUS?
Seguro que también habéis visto en la televisión anuncios de pinturas TITÁN, nombre de un dios griego, o del limpiador AJAX, que es el nombre de uno de los poderosos héroes griegos de la guerra de Troya.
¿Y qué mejor nombre para una academia que prepara oposiciones que MAGISTER, maestro en latín, o para una compañía de seguros de salud que SANITAS, salud?
¿Quién no ha visto publicidad de la crema NIVEA, del desodorante LACTOVIT, de la maquinilla para depilar VENUS, del detergente para lavavajillas QUANTUM o de perfumes para hombre como KOUROS o QUORUM ? ¿Y no os suenan ITÍNERE,empresa de autopistas, REALIA o ARGENTARIA…?
Pero ¿qué me decís de la marca de ropa deportiva KAPPA, o de la exclusiva NIKE (aunque lo pronunciéis a la americana), en griego νική, que significa "victoria"?
Si nos paseamos por el pasillo de una gran superficie donde están los vinos o en un restaurante pedimos la carta de los mismos, un gran porcentaje tienen nombres latinos:  Aurum, Plácet, III Milenium, Thermantia, Numanthia, Liberalia, Taurus, Vetus, Durius, Protos
¿Y en el terreno de los automóviles? Además de las marcas AUDI (escucha), VOLVO (ruedo) o ALFA ROMEO, están los modelos RENAULT CLÍO, OPEL ASTRA , OPEL SIGNUM, NISSAN MICRA, FORD FOCUS, FORD TRANSIT , VOLKSWAGEN EOS, VOLKSWAGEN PHAETÓN, TOYOTA AURIS, TOYOTA PRIUS , SKODA FABIA, SKODA OCTAVIA y, por supuesto, los de la marca LANCIA, LANCIA YPSILON, LANCIA PHEDRA, LANCIA THEMA, LANCIA THESIS





Fernando Beltrán, fundador de la empresa "El nombre de las cosas", dedicada a crear nombres para empresas, ha dicho que la moda se explica porque "las palabras clásicas son eufónicas -suenan bien- e internacionales, pues se entienden en casi todos los idiomas occidentales; hasta el idioma inglés tiene muchas más palabras de origen latino y griego de las que nos creemos". Además "aportan prestigio a lo que nombran, el prestigio de lo clásico, lo que acaba dando un valor de garantía y seriedad a esas empresas o productos nombrados".
También a Fernando Beltrán le parece "curioso que se supriman las asignaturas de latín y griego de los estudios de bachillerato, considerándolas casi como asignaturas anacrónicas y anticuadas, y el mundo de las marcas -teóricamente el que refleja "el latido" del marketing y la comunicación más actuales y vanguardistas-, esté al tiempo inspirándose en el mismo y con resultados sorprendentes entre las generaciones más jóvenes".

José Antonio Pascual, académico de la lengua y lexicógrafo, también ha comentado: "Abandonamos el conocimiento de la literatura clásica, no sabemos qué son las sirenas, que volaban, ni que Calypso había tenido allí, en la isla, a Ulises, y sin embargo estamos creando marcas con el latín y el griego. Es muy bonito".

Como véis, este tema es para reflexionar.



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